作者：登報(bào)易

 

中國報(bào)紙類型的歷史發(fā)展

 

　　長期以來,有關(guān)報(bào)紙形態(tài)或類型的論述散見于新聞史著作,讓人難以全面把握其演進(jìn)軌跡。本文在吸取有關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上,將現(xiàn)代意義上的中國報(bào)紙概括為宗教報(bào)紙、商業(yè)報(bào)紙、政論報(bào)紙、機(jī)關(guān)報(bào)、晚報(bào)、專業(yè)報(bào)、都市報(bào)幾種形態(tài)或類型,并對(duì)各類報(bào)紙的歷史沿革與內(nèi)容特色作了全面的描述與分析,有助于更好地洞察我國報(bào)業(yè)發(fā)展的歷史脈絡(luò)。

 

       作為新聞紙,報(bào)紙是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)記錄,是社會(huì)風(fēng)云的歷史見證,是時(shí)代精神的鮮活體現(xiàn)。因此, 報(bào)紙的內(nèi)容總是與時(shí)俱進(jìn)的。與之相適應(yīng)的是,報(bào)紙的形態(tài)或者說類型也在不斷發(fā)生變化。長期以來,有關(guān)報(bào)紙形態(tài)或類型的論述散見于新聞史著作, 讓人難以全面把握其演進(jìn)軌跡。因此,本文在吸取有關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上,對(duì)中國報(bào)紙形態(tài)或報(bào)紙類型的歷史沿革作一全面的描述與分析,以便更好地洞察我國報(bào)業(yè)的歷史發(fā)展。據(jù)現(xiàn)有材料,中國報(bào)紙起源于唐朝的“進(jìn)奏院狀”(或稱“狀報(bào)”、“報(bào)狀”、“上都留后狀”、“留邸狀報(bào)”、“邸吏狀”、“報(bào)”),宋朝發(fā)展為“邸報(bào)”(或稱“進(jìn)奏院狀報(bào)”、“朝報(bào)”、“邸狀”、“邸吏狀”、“邸吏狀報(bào)”),“邸報(bào)”在明清兩朝又有所發(fā)展(或稱“邸抄”、“邸鈔”、“閣抄”、“科抄”、“京抄”、“朝報(bào)”、“京報(bào)”等) ,但始終都是“官報(bào)”形態(tài)。其內(nèi)容主要是皇帝的詔旨、皇帝的起居、官吏的任免、臣僚的奏章、軍事消息等。宋明清三朝,出現(xiàn)過民間辦報(bào),如宋朝的“小報(bào)”、明朝出現(xiàn)的“抄報(bào)行”、清朝出現(xiàn)的“小報(bào)”(或“提塘小報(bào)”、“小抄”),但始終受到統(tǒng)治者的嚴(yán)厲禁止,并未真正發(fā)展起來,只是“官報(bào)”的補(bǔ)充形態(tài)。[1 ]以邸報(bào)為代表的中國古代報(bào)紙并非現(xiàn)代意義上的報(bào)紙,不在本報(bào)告的討論范圍之內(nèi)。

 

       傳統(tǒng)上,除古代報(bào)紙外的中國報(bào)紙被劃分為三個(gè)歷史時(shí)期: 1815 年至五四運(yùn)動(dòng)前為中國近代報(bào)紙,五四運(yùn)動(dòng)以后至1949年10月前為中國現(xiàn)代報(bào)紙, 1949年10 月以后至今為中國當(dāng)代報(bào)紙。這是一種基于政治歷史的報(bào)紙分期。如果從報(bào)紙?zhí)匦员旧韥砜?這三個(gè)歷史時(shí)期的報(bào)紙都是現(xiàn)代意義上的報(bào)紙。整體上,現(xiàn)代意義上的中國報(bào)紙類型或形態(tài)的歷史發(fā)展可以劃分為以下幾個(gè)方面。

 

一、宗教報(bào)紙的創(chuàng)辦與發(fā)展

       現(xiàn)代意義上的中國報(bào)紙,起源于外國傳教士創(chuàng)辦的中文報(bào)紙。1815 年,英國傳教士馬禮遜、米憐在馬六甲創(chuàng)辦中文月刊《察世俗每月統(tǒng)記傳》,在東南亞華僑中散發(fā),并有一部分傳入廣州。這是第一份用中文出版的近代報(bào)刊。由此開始,至1842年鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束,外國人在東南亞、香港、澳門和廣州等地先后創(chuàng)辦了6 種中文報(bào)刊和10 多種外文報(bào)刊。鴉片戰(zhàn)爭后,外國傳教士繼續(xù)創(chuàng)辦了不少宗教報(bào)刊。除《察世俗每月統(tǒng)記傳》外,著名的宗教報(bào)紙有: 1833年傳教士郭士立(郭實(shí)臘)在廣州創(chuàng)辦中文月刊《東西洋考每月統(tǒng)記傳》, 1853年英國傳教士麥都思在香港創(chuàng)辦《遐邇貫珍》, 1857年英國傳教士偉烈亞力在上海創(chuàng)辦中文報(bào)刊《六合叢談》, 1868年美國傳教士林樂知在上海創(chuàng)辦《中國教會(huì)新報(bào)》,后于1874年9月更名為《萬國公報(bào)》,等等。

       宗教報(bào)刊的內(nèi)容構(gòu)成,首先是闡釋基督教教義, 其次是宣傳倫理道德,再次是介紹西方的科學(xué)文化知識(shí)及世界各國的人文、史地、時(shí)政,最后是刊載少量的新聞消息。這幾方面的內(nèi)容,各報(bào)隨時(shí)代先后而有所側(cè)重。大體上,越早的報(bào)紙?jiān)絺?cè)重宗教內(nèi)容, 其余內(nèi)容依次遞減,越到后期的報(bào)紙,宗教內(nèi)容越來越少,而新聞消息的比重逐漸增加。

 

二、商業(yè)報(bào)紙的創(chuàng)辦與發(fā)展

       商業(yè)報(bào)紙是以贏利為辦報(bào)主要目的的報(bào)紙。最早的一批中文商業(yè)報(bào)紙出現(xiàn)在19 世紀(jì)中期, 如1857年由孖剌報(bào)館創(chuàng)辦的《香港船頭貨價(jià)紙》, 1861 年由字林洋行在上海創(chuàng)辦的《上海新報(bào)》等。一些有影響力的中文商業(yè)報(bào)紙?jiān)?9世紀(jì)后期開始形成, 如1872年英國商人美查等人在上海創(chuàng)立《申報(bào)》, 1882年由字林洋行在上海創(chuàng)辦的《滬報(bào)》(出至73 號(hào)改名《字林滬報(bào)》), 1893年由英國商人與中國商人張叔和等在上海合資創(chuàng)辦的中文日?qǐng)?bào)《新聞報(bào)》。

      《申報(bào)》、《新聞報(bào)》、《字林滬報(bào)》是中國商業(yè)報(bào)紙的典型。這幾家報(bào)紙?jiān)趧?chuàng)辦時(shí)都有不同程度的外資背景,但辦報(bào)業(yè)務(wù)特別是編輯大權(quán)都?xì)w國人之手,由國人主持筆政。在后來的發(fā)展過程中,《申報(bào)》、《新聞報(bào)》都?xì)w國人所有,成為完全意義上的國人主辦的報(bào)紙。

       早期的商業(yè)報(bào)紙幾乎是商業(yè)信息的載體,《香港船頭貨價(jià)紙》只登行情物價(jià)、航運(yùn)消息等內(nèi)容�！渡虾Ｐ聢�(bào)》也將商業(yè)信息放在首要地位,廣告、船期、行情等商業(yè)信息占據(jù)了絕大多數(shù)版面。發(fā)展到以《申報(bào)》為代表的商業(yè)報(bào)紙階段,商業(yè)報(bào)紙則走向成熟,除了繼續(xù)注重商業(yè)信息而外,《申報(bào)》在內(nèi)容上形成了嶄新的特點(diǎn):首先是重視新聞報(bào)道。

       一方面是重視獵奇性、趣味性強(qiáng)的社會(huì)新聞。如公開征集志怪述異的社會(huì)新聞,曾就楊乃武與小白菜和楊月樓案進(jìn)行連續(xù)報(bào)道。另一方面是重視對(duì)重大事件的報(bào)道,如日本侵臺(tái)、中法戰(zhàn)爭等都派人赴現(xiàn)場采訪,搶發(fā)獨(dú)家新聞,還利用電報(bào)傳送新聞。其次是重視報(bào)紙言論。《申報(bào)》認(rèn)為要達(dá)到贏利目的,必要時(shí)也須仗義執(zhí)言,并且強(qiáng)調(diào)言論要有益于國計(jì)民生,因而每天均有一論說置于頭版,曾發(fā)表過談吸鴉片、聚賭、纏足之害的論說,主張禁娼的論說,宣傳修鐵路、開礦藏等“富國之策”的論說。

       再次是注重文學(xué)副刊。在《申報(bào)》之前,報(bào)紙偶爾刊登一些舊體詩詞和寓言之類的作品。《申報(bào)》則公開征求和逐日刊登“騷人韻士”的“短什長篇”與“竹枝詞及長歌紀(jì)事之類”,且日漸綜合,開中國報(bào)紙副刊之先聲。這樣, 從《申報(bào)》開始,由新聞、言論、副刊和廣告四方面內(nèi)容為組成要素的中國報(bào)紙模式就基本形成了。

 

三、政論報(bào)紙的創(chuàng)辦與發(fā)展

      政論報(bào)紙是以評(píng)述時(shí)政、抒發(fā)政見為宗旨的報(bào)紙。中國政論報(bào)紙開始于1874年1月5日創(chuàng)刊于

香港的《循環(huán)日?qǐng)?bào)》�！堆�環(huán)日?qǐng)?bào)》以“強(qiáng)中以攘外, 諏遠(yuǎn)以師長,變法以自強(qiáng)”為宗旨。王韜創(chuàng)辦《循環(huán)日?qǐng)?bào)》,目的在于立言,即借報(bào)紙來宣傳變法自強(qiáng)的主張。因此,《循環(huán)日?qǐng)?bào)》幾乎每天發(fā)表一篇政論, 首創(chuàng)一種以政論為靈魂的政論報(bào)紙,從此開啟了中國“辦報(bào)立言”的報(bào)紙傳統(tǒng)。

       甲午戰(zhàn)爭以后,以康有為、梁啟超為代表的資產(chǎn)階級(jí)維新派創(chuàng)辦了一大批宣傳維新變法的政論報(bào)紙。其中比較著名的有: 1895年8月17日創(chuàng)刊于北京的《萬國公報(bào)》,同年12月16日改名《中外紀(jì)聞》, 1896年1月12日創(chuàng)刊于上海的《強(qiáng)學(xué)報(bào)》, 1896年8月9日創(chuàng)刊于上海的《時(shí)務(wù)報(bào)》, 1897 年2 月22 日創(chuàng)刊于澳門的《知新報(bào)》, 1897 年10 月26 日創(chuàng)刊于天津的《國聞報(bào)》, 1898年3月7日創(chuàng)刊于長沙的《湘報(bào)》。這些報(bào)紙將“辦報(bào)立言”的宗旨發(fā)揮到前所未有的高度,使政論報(bào)紙?jiān)诰S新變法時(shí)期成為中國報(bào)紙的主流。

       作為中國政論報(bào)紙的肇始,《循環(huán)日?qǐng)?bào)》雖以發(fā)表時(shí)政性言論而著名,但商品行情、航運(yùn)信息及廣告占大多數(shù)版面,新聞及論說只占四分之一版強(qiáng),在總體上還是一份商業(yè)經(jīng)營型報(bào)紙。而維新派創(chuàng)辦的各種報(bào)紙則發(fā)揚(yáng)光大“辦報(bào)立言”的傳統(tǒng),以宣傳維新變法為中心來組織報(bào)紙的版面內(nèi)容。維新派報(bào)紙創(chuàng)辦時(shí)間有先有后,出版發(fā)行有長有短,內(nèi)容上亦各有側(cè)重。歸納起來,主要涉及以下幾方面內(nèi)容:

       其一, 時(shí)政論說。發(fā)表時(shí)政論說是維新派政論報(bào)紙的根本出發(fā)點(diǎn)和核心內(nèi)容。闡述維新變法的思想觀念,宣傳“開學(xué)校”、“變科舉”的當(dāng)務(wù)之急, 鼓吹“設(shè)議院”、“伸民權(quán)”的君主憲政,倡導(dǎo)發(fā)展民族資本主義工商業(yè),抨擊西方列強(qiáng),呼吁御侮救亡,構(gòu)成了時(shí)政論說的基本話題。

       其二,西政西學(xué)。維新派政論報(bào)紙大量譯介了世界各國的興衰沿革、新政措施等西政情況,以及地理、交通、工業(yè)、貿(mào)易、外交、兵制等西學(xué)知識(shí),以便為推進(jìn)維新變法提供有效參照。

       其三, 新聞報(bào)道。維新派所辦各報(bào)大部分是期刊,除少數(shù)幾家日?qǐng)?bào)外,多數(shù)刊物登載的新聞不多,但也有選擇地刊載時(shí)政要聞、外交情況、“五洲近事”,特別是注意報(bào)道維新運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展,而且寓評(píng)論于新聞報(bào)道之中,利用新聞報(bào)道來發(fā)表政見,使新聞報(bào)道有效地配合維新變法的輿論動(dòng)員。

 

四、機(jī)關(guān)報(bào)的創(chuàng)辦與發(fā)展

       機(jī)關(guān)報(bào)是政黨、國家機(jī)構(gòu)、社會(huì)團(tuán)體主辦用以宣傳其政治主張、方針政策和思想觀念的報(bào)紙。1895 年,康有為在北京和上海分別組織京師強(qiáng)學(xué)會(huì)、上海強(qiáng)學(xué)會(huì),并主辦《中外紀(jì)聞》、《強(qiáng)學(xué)報(bào)》作為兩學(xué)會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)。但習(xí)慣上,人們?nèi)詫⑵湟暈檎�論�?bào)紙,而主要把革命政黨所創(chuàng)辦的報(bào)紙視為機(jī)關(guān)報(bào)。1900 年1月25日,孫中山在香港創(chuàng)辦興中會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)《中國日?qǐng)?bào)》,被稱為“中國革命的機(jī)關(guān)報(bào)之鼻祖”。

        嗣后,機(jī)關(guān)報(bào)隨著中國革命的歷史進(jìn)程而紛紛登臺(tái)亮相: 

       1905年11月26日,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國同盟西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)·人文社科版256會(huì)在日本東京創(chuàng)辦《民報(bào)》; 

       1922年9月13日,中共中央在上海創(chuàng)辦《向?qū)А? 

       1925年12月5日,國民黨在廣州創(chuàng)辦《政治周報(bào)》; 

       1927年3月22日,國民黨在武漢創(chuàng)辦《中央日?qǐng)?bào)》; 

       1938年1月11日,中共中央在武漢創(chuàng)辦《新華日?qǐng)?bào)》; 

       1941年5月16日,中共中央在抗日根據(jù)地延安創(chuàng)辦《解放日?qǐng)?bào)》; 

       1948年6 月15日,中共中央在河北省平山縣西坡創(chuàng)辦《人民日?qǐng)?bào)》;

       到1950年,全國絕大部分省(直轄市)都建立了當(dāng)?shù)氐狞h委機(jī)關(guān)報(bào),許多地市級(jí)黨委機(jī)關(guān)報(bào)也紛紛成立。中共中央及各級(jí)黨委機(jī)關(guān)報(bào)組成的黨報(bào)網(wǎng),成為中華人民共和國報(bào)業(yè)的主干。作為機(jī)關(guān)報(bào)主辦者的政黨、國家機(jī)構(gòu)、社會(huì)團(tuán)體具有不同的階級(jí)性,這就從根本上決定了機(jī)關(guān)報(bào)具有不同的階級(jí)性,但作為報(bào)紙種類,機(jī)關(guān)報(bào)又具有共同的一些特點(diǎn)。

       機(jī)關(guān)報(bào)總是主辦者的代言人,具有十分明顯的政治性質(zhì)。在報(bào)紙內(nèi)容上,機(jī)關(guān)報(bào)具有以下特點(diǎn):一是重視報(bào)刊言論。出于宣傳主辦機(jī)關(guān)的政治主張和開展對(duì)敵思想斗爭的需要,早期機(jī)關(guān)報(bào)的言論一般占整個(gè)報(bào)紙三分之一以上的篇幅,在形式上則將政論報(bào)紙單調(diào)而冗長的“論說”發(fā)展為“社論”、“社說”、“時(shí)論”、“代論”、“來論”等多種多樣的評(píng)論形式,并且創(chuàng)造了“時(shí)評(píng)”(時(shí)事短評(píng))和“編者按”這兩種嶄新的評(píng)論形式。

       二是強(qiáng)化新聞報(bào)道。新聞?lì)悇e日趨豐富,形成政治新聞、國際新聞、社會(huì)新聞、商業(yè)新聞、經(jīng)濟(jì)新聞等門類。機(jī)關(guān)報(bào)的新聞報(bào)道在內(nèi)容選擇上突出時(shí)政新聞,在報(bào)道策略上注重正面報(bào)道,從而使新聞報(bào)道服務(wù)于主辦者的中心工作。三是開辟文藝副刊。這是對(duì)商業(yè)報(bào)紙的借鑒,也是對(duì)政論報(bào)紙的超越。機(jī)關(guān)報(bào)的文藝副刊主要刊載隨筆、詩詞、戲曲、小品等,并注意保持較為嚴(yán)肅的格調(diào)與高雅的品位。

 

五、晚報(bào)的創(chuàng)辦與發(fā)展

       晚報(bào)是每天下午或傍晚出版的綜合性城市報(bào)紙。20世紀(jì)20年代以后,中國晚報(bào)逐漸發(fā)展起來。1924年4月,《世界晚報(bào)》在北京創(chuàng)刊; 同年9 月, 《新天津晚報(bào)》在天津創(chuàng)刊; 1929 年4 月,《大美晚報(bào)》在上海創(chuàng)刊; 1932 年2 月,《大晚報(bào)》在上海創(chuàng)刊; 1936年8月,《華美晚報(bào)》在上海創(chuàng)刊; 1946年5 月,《新民報(bào)晚刊》在上海創(chuàng)刊。

       中華人民共和國建立后,兩度出現(xiàn)創(chuàng)辦晚報(bào)的熱潮。第一次在20世紀(jì)50年代后期和60年代初期,其中以先后創(chuàng)辦的《羊城晚報(bào)》、《北京晚報(bào)》、《天津晚報(bào)》以及由《新民報(bào)晚刊》改名而來《新民晚報(bào)》四大晚報(bào)尤為著名。在“文化大革命”初期,全部晚報(bào)被迫停刊。第二次熱潮出現(xiàn)在80年代初期至90年代前期,不僅被停刊的晚報(bào)陸續(xù)復(fù)刊,而且又有一大批晚報(bào)先后創(chuàng)刊,在原有四大晚報(bào)繼續(xù)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的同時(shí),《揚(yáng)子晚報(bào)》、《錢江晚報(bào)》、《深圳晚報(bào)》、《武漢晚報(bào)》迅速成長為引領(lǐng)晚報(bào)新風(fēng)的“四小龍”。傳統(tǒng)晚報(bào)被視為日?qǐng)?bào)(機(jī)關(guān)報(bào))的補(bǔ)充,其內(nèi)容呈現(xiàn)出不同于日?qǐng)?bào)的風(fēng)貌。

       其一,新聞報(bào)道別開生面。及時(shí)報(bào)道當(dāng)天國內(nèi)外重大新聞,突出新聞的時(shí)效性;注重報(bào)道社會(huì)新聞、體育新聞、文化新聞、娛樂新聞,突出新聞的趣味性;大量采集、發(fā)布發(fā)生在市民身邊的新聞,突出新聞的接近性。

       其二,信息服務(wù)貼近生活。提供有關(guān)日常生活的各種知識(shí),開發(fā)有關(guān)日常生活的實(shí)用信息,為人們的生活、休息和娛樂服務(wù),做讀者衣食住行的參謀。其三,文藝副刊格外突出。晚報(bào)的副刊不僅比日?qǐng)?bào)擁有更多的版面與篇幅,而且比日?qǐng)?bào)擁有更加豐富多彩的文藝內(nèi)容與生動(dòng)活潑的表現(xiàn)形式。20 世紀(jì)80、90年代崛起的以《揚(yáng)子晚報(bào)》、《錢江晚報(bào)》、《深圳晚報(bào)》、《武漢晚報(bào)》為代表的新一代晚報(bào)在繼承傳統(tǒng)晚報(bào)優(yōu)勢與特色的同時(shí),對(duì)晚報(bào)重新進(jìn)行定位,既保持晚報(bào)講究消遣娛樂的傳統(tǒng)優(yōu)勢,又嫁接了機(jī)關(guān)報(bào)的優(yōu)勢,熔晚報(bào)的短、廣、軟與日?qǐng)?bào)的大、重、硬于一爐,使晚報(bào)逐漸成為全方位報(bào)道本地和埠外新聞的綜合性報(bào)紙。

 

六、專業(yè)報(bào)、行業(yè)報(bào)的創(chuàng)辦與發(fā)展

       專業(yè)報(bào)是指報(bào)道某方面專門性業(yè)務(wù)活動(dòng)為主要內(nèi)容的報(bào)紙;行業(yè)報(bào)是指由社會(huì)行業(yè)組織主辦并直接為本行業(yè)服務(wù)的報(bào)紙。由于社會(huì)行業(yè)組織的業(yè)務(wù)活動(dòng)通常是專門性業(yè)務(wù)活動(dòng),所以專業(yè)報(bào)與行業(yè)報(bào)在中國是兩個(gè)可以相互替換的概念。就其內(nèi)涵而言,行業(yè)報(bào)帶有十分明顯的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)色彩,往往由國務(wù)院各部委按照行業(yè)機(jī)關(guān)報(bào)的模式創(chuàng)辦,并直接服務(wù)于本部委的業(yè)務(wù)工作。專業(yè)報(bào)則強(qiáng)調(diào)社會(huì)生活領(lǐng)域的專業(yè)性,強(qiáng)調(diào)為廣泛的有專業(yè)性資訊需要的讀者服務(wù),突破了行業(yè)限制,具有較強(qiáng)的市經(jīng)濟(jì)色彩。

       中國專業(yè)報(bào)、行業(yè)報(bào)肇始于1931年8月在江西瑞金創(chuàng)刊的《健康報(bào)》。中華人民共和國建立初期, 專業(yè)報(bào)、行業(yè)報(bào)得到一定程度的發(fā)展,先后創(chuàng)辦了《人民鐵道報(bào)》、《人民郵電報(bào)》、《中國廣播報(bào)》、《中國體育報(bào)》等13家報(bào)紙。

       1977年以來,專業(yè)報(bào)迅速發(fā)展,至1985年,全國已有專業(yè)性報(bào)紙1600多家, 約占當(dāng)時(shí)全國報(bào)紙總數(shù)的70%以上。鐵路、交通、石油、冶金、煤碳、機(jī)械、電子、化工、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、科技等部門主辦的行業(yè)報(bào)紙開始形成系列。90年代以來,隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,一大批高度市場化的專業(yè)報(bào)先后崛起。如《足球報(bào)》、《精品購物指南》、《證券時(shí)報(bào)》、《中國證券報(bào)》、《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》、《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》等,使專業(yè)報(bào)進(jìn)入新的歷史發(fā)展階段。相對(duì)于綜合性報(bào)紙?jiān)趦?nèi)容上包羅萬象而言,專業(yè)報(bào)、行業(yè)報(bào)的內(nèi)容主要體現(xiàn)在專業(yè)性方面。

       大體上,專業(yè)報(bào)、行業(yè)報(bào)立足于本專業(yè)、本行業(yè),面向全社會(huì),其內(nèi)容主要包括以下幾方面:一是宣傳中國共產(chǎn)黨和人民政府有關(guān)本專業(yè)、本行業(yè)的方針、政策、法令、法規(guī),二是報(bào)道本專業(yè)、本行業(yè)范圍內(nèi)的當(dāng)前動(dòng)態(tài)、最新成就和現(xiàn)實(shí)問題,三是普及專業(yè)知識(shí),提供與本專業(yè)、本行業(yè)發(fā)展有關(guān)的各種信息。

 

七、都市報(bào)的創(chuàng)辦與發(fā)展

       都市報(bào)是綜合性城市日?qǐng)?bào)。20世紀(jì)90年代中期,晚報(bào)越辦越多,新聞出版署認(rèn)為同一城市不宜辦兩張晚報(bào),就將后來一些省委機(jī)關(guān)報(bào)申辦的城市報(bào)紙批準(zhǔn)為“都市報(bào)”。

       1995年1月1日,《華西都市報(bào)》在成都正式創(chuàng)刊。從此,都市報(bào)在全國各地紛紛涌現(xiàn),如貴陽的《貴州都市報(bào)》、武漢的《楚天都市報(bào)》、廣州的《南方都市報(bào)》、福州的《海峽都市報(bào)》、南昌的《江南都市報(bào)》、長沙的《三湘都市報(bào)》、石家莊的《燕趙都市報(bào)》、烏魯木齊的《新疆都市報(bào)》等, 還有出現(xiàn)了一批未冠以“都市報(bào)”之名的都市報(bào),如成都的《成都商報(bào)》、西安的《華商報(bào)》、鄭州的《大河報(bào)》、長沙的《瀟湘晨報(bào)》等,從而共同形成了90年代中后期的都市報(bào)熱潮。

       都市報(bào)既不是機(jī)關(guān)報(bào),也不是晚報(bào),而是介于兩者之間的一種新型報(bào)紙,一般創(chuàng)辦于中心城市,以核心市區(qū)的各階層市民為讀者對(duì)象,以報(bào)道都市生活為特色,被稱為市民生活報(bào)。早期都市報(bào)的內(nèi)容呈現(xiàn)出鮮明的特點(diǎn):從市民角度選擇和報(bào)道新聞,使新聞大眾化、通俗化和實(shí)用化;積極干預(yù)生活,強(qiáng)化批評(píng)報(bào)道,發(fā)揮輿論監(jiān)督作用;報(bào)道各種專業(yè)性的新聞資訊,滿足人們多方面的信息需要;注重策劃活動(dòng), 吸引讀者參與,并以之作為新聞報(bào)道的內(nèi)容。

       1999 年以后,《華西都市報(bào)》、《南方都市報(bào)》等發(fā)展良好的都市報(bào)開始第二次“創(chuàng)業(yè)”,力求辦成主流報(bào)紙, 強(qiáng)調(diào)在做好社會(huì)新聞、文化新聞、體育新聞的同時(shí)要 做好時(shí)政新聞、經(jīng)濟(jì)報(bào)道、新聞評(píng)論等方面內(nèi)容,努力提升都市報(bào)的社會(huì)影響力。

 

八、余論

       以上的敘述是從中國報(bào)紙發(fā)展的歷時(shí)性著眼的,而且,這樣一種劃分主要是依據(jù)人們對(duì)新聞傳播業(yè)的歷史認(rèn)知傳統(tǒng)。因此,上述劃分并沒有嚴(yán)格遵守同一標(biāo)準(zhǔn)。譬如,宗教報(bào)紙、政論報(bào)紙主要是從內(nèi)容著眼,商業(yè)報(bào)紙主要是從經(jīng)營著眼,機(jī)關(guān)報(bào)主要是辦報(bào)宗旨著眼,晚報(bào)是從出報(bào)時(shí)間著眼,等等。不過,這樣一種本著歷史認(rèn)知傳統(tǒng)而劃分出來的報(bào)紙類型或形態(tài),到目前為仍然是十分方便而且有效的一種分類方法。如果從共時(shí)性上考察,不難發(fā)現(xiàn)這樣兩個(gè)現(xiàn)象: 

       其一,有的報(bào)紙類型是在特定的時(shí)代背景下產(chǎn)生的, 隨著時(shí)代的發(fā)展已結(jié)束了其歷史使命,譬如宗教報(bào)紙、政論報(bào)紙。當(dāng)然,一種報(bào)紙形態(tài)的結(jié)束并非意味著其新聞體裁與報(bào)紙精神的終結(jié),某些新聞體裁與報(bào)紙精神可能在新的報(bào)紙形態(tài)中得到發(fā)揚(yáng)光大,譬如政論報(bào)紙的政論傳統(tǒng)在機(jī)關(guān)報(bào)中就獲得了新的發(fā)展。

       其二,處在同一社會(huì)歷史條件下尤其是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的各種報(bào)紙,在相互競爭的過程中往往彼此借鑒,相互學(xué)習(xí),從而使報(bào)紙類型或形態(tài)的區(qū)分只具有相對(duì)意義。

       從20世紀(jì)90年代中后期開始,機(jī)關(guān)報(bào)、晚報(bào)、都市報(bào)幾個(gè)報(bào)種之間的取長補(bǔ)短就一直沒有停止過,到了新世紀(jì)更是加快了相互吸取的步伐。正是在這種相互借鑒與吸取的過程中,各種報(bào)紙類型或形態(tài)才獲得了新的歷史發(fā)展,開拓出新的報(bào)紙?zhí)斓亍?/div>